SØG

Loven om enhed og kamp mod modsætninger er kernen i enhver dialektisk proces

Selv Heraclitus sagde det hele i verdenbestemmer loven for modstandernes kamp. Ethvert fænomen eller en proces angiver dette. Samtidig skaber modsætninger en vis spændingstilstand. Han definerer, hvad der kaldes en indre indre harmoni.

Loven om enhed og kamp mod modsætninger
Den græske filosof forklarer denne afhandling med et eksempel påløg. Bowstring strammer enderne af disse våben, så de ikke kan sprede sig. Således skaber gensidig spænding højere integritet. Så er loven om enhed og opposition. Han er ifølge Heraclitus universel, udgør kernen i sand retfærdighed og er en betingelse for eksistensen af ​​en ordnet kosmos.

Dialektikfilosofien mener, at loven om enhedog modstandernes kamp er det grundlæggende grundlag for virkeligheden. Det vil sige, alle objekter, ting og fænomener har nogle modsætninger i sig selv. Disse kan være tendenser, nogle kræfter, der kæmper indbyrdes og samtidig interagerer. Dialektisk filosofi foreslår at overveje det princip, der præciserer det for at præcisere dette princip. Først og fremmest er det identitet, det vil sige lighed for en ting eller et fænomen til sig selv.

Loven om enhed og modsætninger
Der er to typer af denne kategori. Den første er identiteten af ​​en genstand, og den anden er deres hele gruppe. Loven om enhed og kamp mod modsætninger manifesteres her i den kendsgerning, at objekter er en symbiose af lighed og forskel. De interagerer og giver anledning til bevægelse. I et hvilket som helst bestemt fænomen er identitet og forskel modsætninger, der står i forhold til hinanden. Hegel definerede det filosofisk og kalder deres interaktion en modsigelse.

Vores egne ideer om udviklingskildenFortsæt fra erkendelsen af, at alt ikke er integritet. Det er selvmodsigende. Loven om enhed og kamp mod modsætninger er således manifesteret som sådan et samspil. Således ser Hegels dialektiske filosofi kilden til bevægelse og udvikling i at tænke, og den tyske teoretikeres materialistiske tilhængere fandt det også i naturen og naturligvis i samfundet. Ofte findes to definitioner i litteraturen om dette emne. Det er en "drivkraft" og en "udviklingskilde". De skelnes sædvanligvis fra hinanden. Hvis vi taler om øjeblikkelige, interne modsætninger, kaldes de udviklingskilden. Hvis vi taler om eksterne, sekundære årsager, så mener vi drivkræfterne.

Loven om modstandernes kamp
Loven om enhed og kamp for modsætninger er ogsåafspejler ustabiliteten af ​​den eksisterende balance. Alt, der eksisterer, ændrer og oplever forskellige processer. I løbet af denne udvikling opkøber den særlige forhold. Derfor er modsætningerne også ustabile. I filosofisk litteratur er det sædvanligt at skelne mellem deres fire grundlæggende former. Identitetsforskel som en slags embryonisk type af enhver modsigelse. Så er det tid til at ændre. Så begynder forskellen at danne noget mere udtryksfuldt. Endvidere bliver det til en væsentlig ændring. Og til sidst bliver det modsat af, hvad processen begyndte med - ikke-identitet. Fra dialektisk filosofiens synsvinkel er sådanne former for modsætninger karakteristisk for enhver udviklingsproces.

  • Evaluering: