SØG

Principper for dialektik: struktur og indhold

Den hurtige udvikling af naturvidenskab i den andenHalvdelen af ​​det 19. århundrede viste, at de grundlæggende metodologiske grundlag for videnskabelig viden, der eksisterede før, ikke længere kunne beskrive generelle love for udvikling af naturen, fænomenet at være.

Derudover er offentligheden problemerkarakter, der kræver videnskabelig forklaring og fortolkning. Den metafysiske filosofi og principper for Hegels dialektik, der hersker i videnskabelig viden, havde ikke været i stand til at besvare spørgsmålet om de historiske udviklingslove. Egenskaben af ​​behovet for en ny metode var, at den krævede en forklaring på universet, idet man begyndte på en materialistisk forståelse af verdens enhed.

Et væsentligt bidrag til udviklingen af ​​dialektiskeMetodik i anden halvdel af århundredet før den sidste introducerede K. Marx, der udviklede sin egen opfattelse af de grundlæggende principper for dialektik, bemærkede sin forskel fra den hegelske filosofi - den marxistiske dialektik var af materialistisk karakter. Denne form for dialektik blev kernen i al materialistisk tænkning, og principperne om dialektik i filosofien begyndte at blive fortolket ud fra et materialistisk synspunkt.

Dialektik repræsenterer i sin mest generelle forstandde er både en metode til kognition og teori og omfatter derfor som indholdskomponenter en generel teori om udvikling samt et system af principper, love og kategorier, hvorved indholdet af denne teori afsløres.

Dialektikens grundlæggende principper er som følger:

Princippet om objektivitet følger afmaterialistisk version af løsningen af ​​det grundlæggende spørgsmål om filosofi og involverer erkendelsen af, at hvert objekt af naturen eksisterer uden for den menneskelige bevidsthed og manifesterer sig i det selvstændigt. Den omgivende verdens refleksion i den menneskelige bevidsthed foregår i menneskelig aktivitet, det vil sige at "overholde" objektet, når det reflekteres af bevidstheden.

Principper for dialektik omfatter f.eksfuldstændighed, hvis essens består i anerkendelsen af ​​den universelle sammenhæng mellem fænomener i naturen og samfundet. Selv om alle objekter er opdelt mellem hinanden af ​​rum og tid, er der alligevel mellem dem indirekte forbindelser, der påvirker deres egenskaber, tilstande og ændringer. Det sværeste af sådanne forbindelser er til stede i samfundets liv. Men dette princip bør ikke fortolkes utilitaristisk, fordi menneskelig viden altid er af relativ karakter og ikke kan omdannes til et absolut. Ellers er dialektikken degenereret til dogma, som studerer og analyserer alle fænomener i universet uden deres forbindelse med virkeligheden og uden at forstå deres evner til at udvikle sig.

Det dialektiske udviklingsprincip indebærerovervejelse af dialektikken selv som en videnskab. Det er derfor, mange filosoffer, der overvejer dialektikens principper, kalder udviklingsprincippet det vigtigste. Dette princip integrerer faktisk alle andre principper og karakteriserer deres indflydelse som integral.

Funktionerne i denne proces er sådanneegenskaber af materielle objekter og fænomener, såsom orientering, tidsspænding, generering af en ny stat, regelmæssighed, irreversibilitet. Det betyder, at det anerkender udviklingsforholdet med de særlige betingelser for bevægelse af materielle og immaterielle stoffer. Og dette til gengæld skaber verdens mangfoldighed, som består i, at bevægelsen ikke altid er lineær, men kan manifestere sig som zigzag, accelereret eller langsomt osv. Det mest slående og enkle eksempel på sådan tvetydighed kan være tilstedeværelsen af ​​to hovedretninger i udvikling - fremskridt og tilbagegang, der hver især afspejler en helt specifik bevægelse i den materielle verden.

  • Evaluering: